O processo de mobilização da comunidade que levou à criação da Reserva Extrativista do Cazumbá-Iracema teve início em meados de 1976, quando o INCRA desapropriou vários seringais no município de Sena Madureira para implantação do Projeto de Assentamento Boa Esperança. Dentre estes seringais estava o Iracema, no rio Caeté, ocupado pela Comunidade do Cazumbá. Com a expansão do assentamento, os líderes desta comunidade organizaram-se, concentrando alguns moradores em um único núcleo habitacional, a fim de impedir o loteamento da área e a especulação de terras.

Considerando o sistema de trabalho extrativista, destinou-se uma área aproximada de 17.538 ha para titulação coletiva em nome da associação. Apesar disso, alguns problemas continuaram, como a pressão que pessoas de fora da área exerciam sobre os recursos naturais.

Em meados de outubro de 1999, representantes da Associação dos Seringueiros do Seringal Cazumbá procuraram o Escritório Regional do Ibama em Sena Madureira, na tentativa de implantar um projeto de criação de animais silvestres e de proteger a área da crescente pressão externa. O Ibama concluiu que a criação de uma reserva extrativista seria a melhor forma de garantir a sobrevivência da comunidade e a manutenção de seu modo de vida, baseado na exploração de baixo impacto dos recursos da floresta.

Moradores de outros seringais do rio Caeté, que viviam no mesmo clima de incerteza quanto à garantia de permanência na terra e dos seus costumes, também passaram a ver a reserva extrativista como solução para seus maiores problemas.

Desta forma, o processo de criação da reserva foi expandido para toda a bacia do rio Caeté, a montante da Comunidade do Cazumbá, abrangendo um universo de aproximadamente 200 colocações, em uma área maior que 750.000 ha, com grandes porções de floresta em boas condições de preservação.

Foi criada, então, a Reserva Extrativista do Cazumbá-Iracema, através do Decreto s/ n^o de 19/09/2002, com manifestações de apoio de quase todas as entidades representativas do poder público e da sociedade do município de Sena Madureira, entre os quais destaca-se a Igreja Católica, representada pelo Padre Paolino Baldassari.

Toda história da criação desta reserva é traduzida na carta enviada pela comunidade ao Presidente da República, ministros e parlamentares, a partir da qual fica evidente que o processo não se tratava apenas de um movimento isolado e sim da luta de uma comunidade extrativista pela garantia de seus direitos.